Orgyen Trinley Dorje

Réincarnation du Karmapa
Orgyen Trinley Dorjé
Nom de naissance
Nom de réincarnation	Orgyen Trinley Dorjé
Prédecesseur	Rangjung Rigpe Dorje
Successeur
Date de naissance	26 juin 1985
Lieu de naissance	Kham

Orgyen Trinley Dorjé (ou Urgyen) (né le 26 juin 1985) s'est vu consacré par le 14^e Dalaï Lama et 3 des 4 régents de l'école Karma Kagyu comme le 17^e Karmapa, dirigeant cette école du bouddhisme tibétain.

Biographie

Orgyen Trinley Dorjé est né le 26 juin 1985 dans une famille de nomades du Kham (Sud-Est du Tibet), de Karma Döndrub Tashi et de sa femme Loga. Tout comme ses prédécesseurs, le 16^e Karmapa avait laissé une lettre prédisant sa réincarnation, qui fut trouvée en 1992 dans une amulette qu'il avait remise à Taï Sitou Rinpoché^[1]. En 1992, Orgyen Trinley Dorjé fut découvert par une équipe envoyée au Tibet par Taï Sitou Rinpoché.

Le 7 juin 1992, le 14^e Dalaï Lama reconnut officiellement Orgyen Trinley Dorjé comme le 17^e Karmapa. Le 27 juin 1992, soit 20 jours plus tard, les autorités chinoises ont avalisé le choix du 14^e Dalaï Lama. Orgyen Trinley Dorjé fut conduit au monastère de Tsourphou, siège respectant les traditions des Karmapas, près de Lhassa et le 27 septembre de cette même année, il fut y intronisée par Taï Sitou Rinpoché et Gyaltsab Rinpoché ^[2]. Numéro 3 dans la hiérarchie religieuse tibétaine avec le Dalaï Lama et le Panchen Lama, le 17^e Karmapa est l'unique Lama réincarné à avoir été reconnu à la fois par le Dalaï Lama et le Gouvernement chinois. Cependant, au fil du temps, les lourdes contraintes imposées par l'administration chinoise se révélèrent un obstacle majeur à sa formation.

Aussi, à 14 ans, prit-il la décision courageuse de fuir son pays. Le 17^e Karmapa a planifié son évasion du Tibet contrôlé par la Chine. Sa résolution est devenue plus ferme tandis qu'il n'était pas autorisé à voir son tuteur, Taï Sitou Rinpoché, et qu'en 1998 une tentative de meurtre sur sa personne soit suggérée après la découverte de deux intrus chinois équipés de couteaux et d'explosifs au monastère de Tsourphou. Le 28 décembre 1999, avec quelques compagnons choisis, il entreprit courageusement la traversée de l'Himalaya qui, au prix de bien de difficultés et de dangers, allait le mener jusqu'à la résidence du Dalaï Lama à Dharamsala dans le nord de l'Inde. ^[3] A l'arrivée du 17^e Karmapa, le 5 janvier 2000, le Dalaï Lama a déclaré qu'"il n'y avait aucune autre alternative"; il a ajouté "Je pense que le jour de notre retour avec un certain degré de liberté au Tibet viendra. Je pense que je réaliserai cela durant ma vie". Le 17^e Karmapa a exprimé son souhait de rester en Inde. Il a surtout déclaré "l'Enseignement Bouddhiste principal est la compassion, mais pour essayer de le pratiquer, on doit être libre". Il souhaite qu'avec l'inspiration du Dalaï Lama, "la totalité du peuple du Tibet sera bientôt en mesure de gagner sa liberté". Tashi Wangdi, Ministre de la Religion et de la Culture du Gouvernement tibétain en exil avait expliqué que le 17^e Karmapa était particulièrement inquiet de l'érosion de la culture tibétaine à Lhassa : "il veut vraiment travailler au développement culturel et religieux du peuple, mais est particulièrement inquiet par la répression concernant les activités religieuses et la dilution délibérée de la culture tibétaine par les autorités". La majorité des grands maîtres du Bouddhisme tibétain ont été contraints de s'exiler du Tibet du fait de l'absence de liberté et de la politique totalitaire qui y prévaut, comme nous l'a rappelé l'évasion du 17^e Karmapa à la veille de l'an 2000 ^[4].

En Inde, le 17^e Karmapa a trouvé refuge et , depuis, il reçoit les Enseignements des Grands Maîtres Tibétains exilés en Inde. Il reçoit la visite de disciples du monde entier, donne déjà des enseignements, et rédigé des poèmes. En 2008, il réside toujours au monastère de Gyuto à Sidhbari près de Dharamsala où il soutient surtout la construction d'un hôpital^[5].

Le 17^e Karmapa s'est rendu aux États-Unis entre mai et juin 2008. Ce fut sa première visite à l'étranger depuis son arrivée en Inde en 2000. Il s'est rendu à New York, Karma Triyana Dharmachakra, New Jersey, Boulder (Colorado) puis à Seattle (État de Washington). ^{[6], [7], [8]}

En juillet 2008, le 17^e Karmapa a souhaité visiter des monastères localisés dans le Lahaul et Spiti (Himachal Pradesh), et au Ladakh (Jammu-et-Cachemire). Le Gouvernement indien n'accordé sa permission qu'en septembre à cause des jeux olympiques de Pékin en été. ^[9] Le Karmapa a débuté son voyage le 9 septembre au Ladakh et se rendra surtout au monastère de Tabo. ^[10] Du fait de précipitations importantes dans le Nord de l'Inde, le Karmapa a dû être secouru. ^{[11], [12]}

Visite du Karmapa aux USA en 2008

En visite aux États-Unis, le Karmapa a annoncé qu'il souhaite passer 2 mois par an pour enseigner dans la communauté bouddhiste dans ce pays, montrant l'importance qu'il lui accorde. Le Karmapa a déclaré "Mon travail ne sera pas conduit uniquement dans les autres communautés bouddhistes, mais aura pour objectif d'aider n'importe qui. " Il s'est aussi exprimé sur la situation au Tibet, marquée par les Troubles au Tibet en 2008, affirmant qu'elle a atteint un état d'urgence. ^[13] A Ground Zero au World Trade Center Tribute Center, il y a rédigé sur le livre d'or «Par des cœurs pacifiques, des sentiments pacifiques et une intelligence pacifique, puisse ce monde réellement passer de l'ombre à la lumière». ^[14]

Un blog a rendu compte de la visite du Karmapa aux USA. ^[15]

Selon Robert Thurman, la Chine croit que "lorsque le Dalai Lama sera parti, les gens oublieront le Tibet. Ceci (cette visite aux USA) aide a montrer que cela ne sera pas le cas. "^[16]

Lettre de prédiction du 16^e Karmapa

La lettre poétique de prédiction du 16^e Karmapa comportent des indications qui permirent la découverte au Tibet de sa réincarnation ^[1]. En voici une traduction :

«Merveille ! La connaissance aperceptive est félicité continuelle.
C´est la sphère ultime de la réalité sans centre, ni périphérie.
Au nord d´ici, à l´est des montagnes enneigées se trouve le pays où flamboie spontanément le tonnerre divin.
Dans la région des nomades, embellie par le signe de la vache qui exhausse les désirs.
La méthode est Dondrup et la sagesse est LoLaGa.
Né dans l´année de celui qui est employé à la terre sous le son miraculeux et portant particulièrement loin de la blanche conque, il est renommé pour être le Karmapa.
Pris en charge par le seigneur Deun Yeun Droub La, sans sectarisme, il pénètre l'ensemble des directions.
Il est le protecteur impartial des êtres, il est le soleil des enseignements des Vainqueurs qui flamboie continuellement pour le bien d´autrui.»

La prophétie de Chogyur Lingpa

Un grand Tertön, Chogyur Lingpa, visitant le monastère de Karma à Nagchen à l´Est du Tibet, eut de Padmasambhava la vision prophétique des 21 incarnations du Karmapa. Voici comment il décrit sa vision du 17^e Karmapa ^{[17], [18]} :

«Sous un arbre verdoyant sur une montagne rocheuse Se trouve la dix-septième incarnation du Karmapa en compagnie de Kèntin Tai Sitou. Par la fusion de leurs esprits en un seul, L'arbre des enseignements du Bouddha Fleurira et portera des fruits abondants, L'essence véritable des transmissions de Gampopa.»

Si Orgyen Trinley Dorje a pu rencontrer Taï Sitou Rinpoché au Tibet^[19], il est à remarquer que dans cette description, le paysage s'apparente au monastère Shérab Ling, siège de Taï Sitou Rinpoché en Inde.

La prophétie du 5^e Karmapa, Deshin Shekpa

Une prophétie du 5^e Karmapa décrit les difficultés qui surviendront entre la 16^e et la 17^e incarnation du Karmapa (voir Deshin Shekpa).

Centres Bouddhistes liés au 17e Karmapa Orgyen Trinley Dorje

En France, les centres bouddhistes fondés par Kalou Rinpoché dans les années 1980 sont liés à Orgyen Trinley Dorje. C'est par exemple le cas de Kagyu-Dzong à Paris, de Vajradhara-Ling en Normandie, du Temple des mille Bouddhas (Dashang Kagyu Ling) en Bourgogne, de Karmaling en Savoie, de Kagyu Rintchen Tcheu Ling à Montpellier et du Jardin du Dharma particulièrement bon près d'Aix-en-Provence. C'est aussi le cas de très nombreux autres centres de par le monde, comme Dag Shang Kagyu en Espagne. Pour une liste des centres Karma Kagyu ^[20]).

Reconnaissance du 17^e Karmapa Orgyen Trinley Dorje

Kalou Rinpoché, Thrangu Rinpoché, Bokar Rinpoché sont quelques uns des autres hauts Lama ayant reconnu Orgyen Trinley Dorje comme étant le 17^e Karmapa. ^[21] Tenga Rinpoché lui a surtout rendu visite à Tsourphou, au Tibet, en 1993. ^[22]

Instructions sur le végétarisme et la protection de l'environnement

Le 14^e Dalaï-Lama et le 17^e Karmapa Orgyen Trinley Dorje, ont donné en 2007 et 2008 des instructions sur les bienfaits de ne pas manger de viande pour ne pas faire souffrir les animaux. ^{[23], [24]} Suivant ces conseils, les Tibétains modifient profondément leurs habitudes alimentaires et deviennent de plus en plus végétariens, et dans la Région autonome du Tibet, mais aussi dans le Kham, et l'Amdo, des restaurants végétariens s'ouvrent. ^[25]

Le 22 avril 2009, le Jour de la Terre, Orgyen Trinley Dorje a donné 108 instructions pour protéger l'environnement, estimant que le monde faisait face à une crise environnementale complexe. ^[26]

Le Karmapa a inauguré la 2^e conférence des centres Kagyu qui s'est tenue du 3 au 8 octobre 2009 au monastère de Gyuto à Sidhbari près de Dharamsala. Il a surtout déclaré «Les gens se sont comportés de façon irréfléchie et ont négligé les dommages qu'ils créent à l'environnement pendant trop longtemps. Si cela continue, il y a un grand risque qu'il soit trop tard pour faire bien que ce soit.» ^[27]

Successeur potentiel du Dalaï Lama comme libre porte-parole du peuple tibétain

Des Tibétains ont suggéré que le 17^e Karmapa, Orgyen Trinley Dorje, pourrait à l'avenir remplacer le 14e Dalaï Lama s'il prenait sa retraite comme chef du gouvernement tibétain en exil^[28].

Interrogé en mars 2009 sur la possibilité qu'il puisse succéder au Dalaï Lama, Orgyen Trinley Dorjé a déclaré : «Si l'occasion m'en ai donné, je ferai de mon mieux», ajoutant : «le Dalaï Lama a été particulièrement efficace pour établir les fondations de la lutte des Tibétains en exil. C'est à la génération suivante de construire sur ces bases et d'aller de l'avant.» ^[29].

Liens externes

• (fr) Site du Karmapa Orgyen Trinley Dorje en français
• (en) Site du Karmapa Orgyen Trinley Dorje
• (fr) , (de) Site de Karma Kagyu Tendar Ling en Dordogne
• Les exilés tibétains tournent leurs espoirs vers le karmapa-lama
• (en) The Karmapa breaks his silence
• Karmapa Lama : Tibet's young voice

Video

• (en) Karmapa's Official Welcoming Ceremony in New York City
• HH 17th Gyalwa Karmapa - Dharma Talk 1 - Lord Gampopa 2-6

Bibliographie

• Michele Martin, Une Musique venue du ciel : Vie et œuvre du XVII^e Karmapa, Ed. Claire Lumiere, (2005) — Série Tsadra — (ISBN 2-905998-73-3)
• Gilles Van Grasdorff La fabuleuse évasion du petit Bouddha, Ed. Michel Lafon, 18 mai 2000 — (ISBN 2-84098-578-0)
• Francesca-Yvonne Caroutch, La fulgurante épopée des Karmapas - les enfants de l'éveil, Ed. Dervy, (2000) — (ISBN 2-84454-063-5)
• Jean-Paul Ribes Karmapa Ed. Fayard (2000) (ISBN 2-213-60680-3)

Enregistrements audios

• Chants de Karma Pakshi, 28 décembre 2001, durant le Kamtsang Kagyu Sangha Monlam à Bodhgaya, en Inde, Karma Pakshi Chant, 2002, Khæon World Music, EAN 4011222217509
• CDs de Sina Vodjani.

Références

Voir aussi

• Controverse Karmapa
• Karmapa
• Dalaï Lama
• Panchen Lama

Précédé de : Rangjung Rigpe Dorje

17e Réincarnation du Karmapa : Orgyen Trinley Dorje ou Trinley Thaye Dorje

Suivi de :

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