Visuddhimagga
Le Visuddhimagga est le plus reconnu des commentaires theravadin du canon bouddhique pâli. Il fut rédigé par Buddhaghosa en 430 après J-C.
Le Visuddhimagga (La voie de la pureté) est le plus reconnu des commentaires theravadin du canon bouddhique pâli. Il fut rédigé par Buddhaghosa en 430 après J-C., en magâdhi.
Introduction
Le Rathavinitasutta, discours de Gautama Bouddha, enseigne la parabole des sept relais. De même qu'un homme doit emprunter plusieurs chariots, prenant des correspondances, pour parvenir au point qu'il souhaite, de même celui qui pratique, s'il veut atteindre le Nibbana, doit passer par sept points. La pureté de la discipline permet la pureté de la concentration, qui permet la pureté de la vue, etc.
Cet enseignement de sept puretés fut en premier lieu repris par le commentateur Upatissa. Buddhaghosa s'en inspira ; le Visuddhimagga présente ces sept puretés.
Le livre comporte quatre parties, à savoir :
- la discipline, l'éthique (sila),
- la concentration méditative (samadhi),
- le terrain de la sagacité ou de la sagesse,
- la sagacité ou sagesse (prajña).
Discipline
La discipline, l'éthique, est la première partie de l'entraînement bouddhique, qui sert à cultiver la première pureté.
- La première partie détaille la discipline : différents préceptes, différentes règles que le moine doit s'efforcer de respecter ;
- Elle expose aussi des austérités, qui ne sont pas des mortifications (que le bouddhisme refuse) mais des exercices supplémentaires (voir Dhutanga).
Concentration
C'est la seconde partie de l'entraînement bouddhique : Samatha bhavana, qui sert à cultiver la seconde pureté.
- Il s'agit en premier lieu de décrire pour le moine comment procéder pour trouver un monastère, une place où pratiquer, un maître, et autres instructions pratiques ;
- Cette partie décrit ensuite les différents stades de la concentration méditative : l'atteinte de la concentration de proximité, puis du jhana, en utilisant comme objet la globalité de la terre.
- Cette partie décrit quarante objets de pratique servant à se concentrer - voir Samatha bhavana.
- Elle décrit enfin quels pouvoirs magiques le moine pourra développer.
Terrain de la sagacité
Il s'agit de la partie théorique, qui expose les "bases de la sagacité", de la sagesse :
- la liste des agrégats, skandhas ;
- domaines - āyatanas - et éléments - dhātus ;
- les facultés - indriyas ;
- les quatre nobles vérités ;
- la coproduction conditionnée.
Sagacité
Il s'agit de la troisième et dernière partie de l'entraînement bouddhique, qui correspond à vipassana bhavana. Elle sert à cultiver cinq puretés :
- pureté de la vue ;
- pureté dans l'élimination des doutes ;
- connaissance du chemin et du non chemin ;
- connaissance et vision du parcours ;
- connaissance et vision.
Traductions
- Pali Text Society, édition en pâli, 1921
- Sayâ U Pe Maung Tin, The Path of Purity, Pali Text Society, Londres, 1931
- Henry Clarke Warren, révisée par Dharmananda Kosambi, 1950.
- Bhikku Nyanamoli, The Path of Purification, Seattle Pariyatti Publishing (Buddhist Publication Society), 1956
- Christian Maës, Le chemin de la pureté, Fayard 2002
Références
- Mahavihara : la tradition de Buddhaghosa.
- Sept puretés organisent le chapitrage du Visuddhimagga.
- Abhidhamma : les commentaires inclus dans le Tipitaka.
Lien externe
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