Indriya
Indriya, faculté ; dans le bouddhisme, les abhidhamma recensent vingt-deux facultés, qui désignent tant les facultés physiques que mentales.
Indriya (pâli, sanskrit ; japonais : kon), faculté ; dans le bouddhisme, les abhidhamma recensent vingt-deux facultés, qui désignent tant les facultés physiques que mentales.
- Six «facultés des sens» ; ces six facultés sont capacité de percevoir, mais elles sont différentes des organes sensoriels (ces facultés sont incluses dans les dix-huit «éléments», dhātu) :
- Faculté oculaire ;
- Faculté auriculaire ;
- Faculté nasale ;
- Faculté linguale ;
- Faculté tactile ;
- Faculté mentale ;
- Faculté vitale, sanskrit : jīvitendriya ;
- Deux facultés sexuelles qui distinguent les sexes, sont liées à la jouissance :
- Faculté féminine, sanskrit : strīndriya ;
- Faculté masculine, sanskrit : puruṣendriya ;
- Cinq facultés associées à l'épreuve des actes :
- Faculté de plaisir ;
- Faculté de douleur ;
- Faculté de satisfaction ;
- Faculté d'insatisfaction ;
- Faculté d'indifférence ;
- Cinq facultés associées aux vertus «mondaines» :
- Faculté de foi, ou conviction, sanskrit : śraddhendriya ;
- Faculté de vigueur, sanskrit : vīrindriya ;
- Faculté d'attention, ou de vigilance, sanskrit : smrtīndriya ;
- Faculté de concentration, sanskrit : samādhīndriya ;
- Faculté de sagesse, sanskrit : prajñendriya ;
- Trois facultés pures, associées aux vertus «supramondaines» :
- Faculté d'accès à la connaissance, ou faculté de connaître ce qui n'est pas encore connu, sanskrit : anājñātamājñāsyāmīndriya ;
- Faculté de la connaissance supramondaine, ou faculté de connaître l'Ultime, sanskrit : ājñendriya ;
- Faculté de certitude d'avoir tout connu, ou faculté de connaisseur de l'Ultime, sanskrit : ajñātāvīndriya.
Références
- Voir aussi : six sens, ṣaḍāyatana.
- Philippe Cornu, Dictionnaire encyclopédique du bouddhisme, Seuil, 2001
- Buddhaghosa, Visuddhimagga
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